史威登堡神学著作
/ 178
118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
/ 178
/ 10837
8079.“若不赎回，就要打折它的颈项”表纯真之真理若未存在于它里面，就必须被分离并丢出去。这从“不赎回”和“打折颈项”的含义清楚可知：“不赎回”是指不归于主，而是给予某种其它事物来代替，如刚才所述(8078节)；“打折颈项”是指分离并丢出去。“打折颈项”之所以具有这种含义，是因为“颈项”表示内层事物与外层事物的联结(参看3542, 3603, 3695, 3725, 5320, 5328, 5926, 6033节)，因此“打折颈项”是指分离并丢出去，也就是说，如果纯真之真理并未存在于纯属世之信里面，就要对这信如此行。
/ 10837
/ 10837
10357.“因为这是你我之间的证据”表这是那些属教会的人在天堂被认识所用的主要方法。这从“耶和华和以色列人之间的证据”的含义清楚可知，“耶和华和以色列人之间的证据”是表明并见证他们属于教会的东西，因而是他们在天堂被认识，以及与主结合所用的方法。因为那些属教会的人，也就是那些拥有教会在自己里面的人，必须承认主和祂里面的神性。他们必须承认主与天堂的结合，以及天堂与教会之人的结合，一般要承认良善与真理在那个人里面的结合，因为这种结合构成存在于他里面的教会。无论你说存在于一个人里面的教会，还是说存在于他里面的天堂，抑或说存在于他里面的神的国，或说存在于他里面的主，都是一回事；因为教会就是主在地上的天堂，神的国就是天堂，同时也是教会，主是它们存在的源头，事实上是它们存在的总和与实质。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
